مهدي خداميان الآراني
109
الصحيح في كشف بيت فاطمه (س)
مدينة كانت مشهورة في غربي جيحون على طريق القاصد إلى بخارا من مرو « 1 » . مات في سنة ثلاث وسبعين ومئتين . سليمان بن معبد المَروزي قال الرازي : « سليمان بن معبد المروزي : روى عن : النضر بن شميل والنضر بن محمّد الجرشي وعبد الرزّاق والأصمعي ، كتب عنه أبي بالري وروى عنه ، حدّثنا عبد الرحمن قال : سُئل أبي عنه فقال : صدوق » « 2 » . وقال المزّي : « رحل في طلب العلم إلى العراق والحجاز ومصر واليمن ، وقدم بغداد وذاكر الحفّاظ بها » « 3 » . تُوفّي سنة سبع وخمسين ومئتين . فتحصّل من جميع ما ذكرنا أنّ رجال هذا السند كلّهم من الثقات ، إلّاالمظفّر بن جعفر السمرقندي ومحمّد بن حاتم وسليمان بن معبد المروزي . والآن نتعرّض لتاريخ الخبر وذكر الأمكنة التي نُقل فيها ، فنقول : إنّ هذا الخبر بهذا : السند مدني ، ثمّ مصري ، ثمّ مدني ، ثمّ رازي ، ثمّ سمرقندي ، ثمّ رازي . والظاهر أنّ حميد بن عبد الرحمن سمع هذا الخبر من أبيه ونقله لصالح بن كيسان في المدينة ، وبعد ذلك لمّا سافر علوان بن داود الكوفي إلى المدينة سمع هذا الخبر من صالح بن كيسان ، وأيضاً لمّا سافر علوان بن داود إلى مصر وصار شيخ الحديث فيها ، سمع منه الليث بن سعد الخبر وأدرجه في كتابه ، ومِن ثمّ سمعه عبد اللَّه بن صالح المصري من الليث بن سعد .
--> ( 1 ) . راجع : معجم البلدان ج 1 ص 58 . ( 2 ) . الجرح والتعديل ج 4 ص 147 ، وروى عن عبد اللَّه بن صالح في : السنن الكبرى ج 9 ص 341 . ( 3 ) . تهذيب الكمال ج 12 ص 69 .